破晓之爱
"사할린서 어른들이 부르던 아리랑이 떠올랐어요"_我的网站

A | 정선군 평생학습 런케이션... 사할린 동포와 고려인 가족, 지역과 사람 잇는 배움과 쉼의 시간 마련사할린 동포와 고려인 가족들이 '아리랑의 고장' 정선을 찾아 특별한 1박 2일을 보냈다.강원도 정선군에서 진행되는 '평생학습 런케이션-정선에서 배우며 머물다' 프로그램에 사할린 동포와 고려인 가족 3가족, 10여 명이 참여해 지난 8월 22일부터 23일까지 정선의 자연과 문화, 음식, 사람을 경험하는 시간을 가졌다.이번 프로그램은 지역의 자원과 평생 학습을 결합한 배움·쉼 패키지로 마련됐다. 참가자들은 정선의 로컬 푸드를 직접 체험하고 숲에서 '힐링'의 시간을 보내는 한편, 정선의 문화와 아리랑을 만나며 지역의 역사와 정서를 이해하는 시간을 가졌다. 특히 참가자들에게 이번 여행은 단순한 관광을 넘어 고향과 고향을 잇는 의미 있는 만남이 됐다.
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| ▲ 아리랑 박물관 관람 디아스포라 아리랑 자료를 보고 있는 참가자 |
| ⓒ 디자인 여름 |
사할린 동포이자 국적회복자인 이경남씨(화성 거주)는 "가족과 함께 음식을 만들고 다양한 체험을 할 수 있어서 너무 좋았다"며 "아리랑박물관에서 여러 지역의 아리랑을 들어보았는데, 어린 시절 사할린에서 어른들이 부르시던 아리랑이 경상도 아리랑과 닮아 있었다"고 말했다. 그는 이어 "어른들이 부르시던 아리랑이 떠올라 뭉클하고 감동적이었다"며 "겨울마다 태국이나 베트남으로 휴가를 갔는데, 올겨울에는 정선에서 보내고 싶다"고 소감을 전했다.안산에 거주하는 고려인 김엘레나씨는 "너무 아름다운 풍경과 산들, 맛있는 음식과 친절한 사람들 덕분에 행복한 시간을 보냈다"며 "정선의 풍경이 너무 아름다워서 봄, 여름, 가을, 겨울의 정선을 모두 보고 싶다"고 말했다.사할린 동포 나탈리아씨(안산 거주) 역시 정선의 자연에 깊은 인상을 받았다. "강원도에 오면 강릉이나 속초처럼 늘 바닷가를 찾았는데, 이렇게 아름다운 곳이 있는 줄 몰랐다"며 "사할린의 산들과 비슷해서 고향에 온 것처럼 편안하고 좋았다. 앞으로 더 자주 방문하고 싶다"고 말했다.이번 방문이 더욱 특별한 이유는 아리랑을 매개로 한 동포들의 만남이라는 데 있다.아리랑은 한반도를 넘어 러시아와 중앙아시아 등지로 흩어져 살아온 고려인과 동포들에게 민족의 기억과 정체성을 이어주는 노래로 전해져 왔다. 타국에서 살아가면서도 조상들의 노래를 지켜 부르며 한민족으로서의 기억을 이어온 이들에게, 아리랑의 고장 정선을 직접 찾는 일은 각별한 의미를 갖는다.정선은 오랜 세월 지역의 삶과 자연 속에서 정선아리랑을 이어온 곳이다. 이번 동포 가족들의 방문은 정선아리랑을 통해 서로 다른 공간에서 살아온 사람들이 하나의 기억으로 연결되는 자리가 됐다. 정선군의 자연과 문화, 음식과 사람을 경험한 동포 가족들이 다시 정선을 찾고, 계절마다 변화하는 정선의 모습을 만나며 정선이 따뜻한 '고향'으로 기억되기를 기대한다.
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| ▲ 정선가리왕산 전망대 올림픽 유산에 대한 학습과 정선의 빼어난 경관을 보는 뜻깊은 시간이였다. |
| ⓒ 디자인 여름 |
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习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调,我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。中华文明是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基。中国共产党领导人民创造的人类文明新形态,植根于中华优秀传统文化,凝结着中华民族的历史追求,渊源于中华民族的文化基因。人类文明新形态是中国式现代化道路的产物,中华文明为人类文明新形态的创造提供了文化底蕴,全面理解和把握人类文明新形态的内涵,有助于进一步提升中国的文化自信。
第一,中华优秀传统文化“民本”思想彰显人类文明新形态“以人民为中心”的价值立场。“民本”思想是中国古代重要的治国理政思想,源于《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”一语,强调治国理政要畏民重民、注重民生,重视人民在国家治理中的重要位置。中国共产党领导人民创造的人类文明新形态,始终坚持以人民为中心的价值立场,以追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值为旨归,是对“民本思想”的继承与超越。人类文明新形态体现以人民为中心的发展思想。中国共产党领导人民创造了中国式现代化道路,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,坚持我国社会主义基本经济制度和分配制度,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,发展全过程人民民主,保证人民享有更加广泛、更加充实的权利和自由,不断解放和发展社会生产力,保证全民共享发展成果,满足人民日益增长的美好生活需要。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央带领全国人民打赢了脱贫攻坚战,历史性地解决了绝对贫困问题,实现了全面建成小康社会的目标,为全球贫困治理提供了中国经验。这说明了基于坚持和发展中国特色社会主义的人类文明新形态坚持人民立场的价值旨归。从世界范围看,人类文明新形态弘扬的全人类共同价值,以全人类利益为出发点和落脚点,强调公平正义是我们的共同理想,民主自由是我们的共同追求,将个人发展与全人类的共同发展相贯通,这与以私有制为基础、追求资本扩张和维护资本家利益的西方文明有着本质的区别。
第二,中华优秀传统文化“贵和尚中”的和谐思想深化了人类文明新形态的协调发展理念。《礼记·中庸》开篇提出,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”“贵和尚中”是儒家思想的精髓,是中华传统文化的基本精神之一,主张不同事物之间和谐共处,包含人与自然、人与社会、人与人之间在多样化前提下的和谐共生。中国式现代化道路开创的文明新形态是一种整体性的文明形态,包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的协调发展,依法治国和以德治国相结合,区域之间、城乡之间发展的总体平衡,新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展,人与自然和谐共生,实现人的全面发展与全体人民共同富裕等。这种整体性与协调性,辩证揭示了人类文明新形态作为一种既不同于西方资本主义文明、又不同于中国古代传统文明的新型文明,是一种更符合人的全面发展和社会全面进步要求的文明形态。
第三,中华优秀传统文化“天下观”的理念为人类文明新形态提供智慧源泉。“德施普也,天下文明”出自《周易》,强调在全社会传播道德文化,使天下的政治、经济、文化、秩序趋向文明,是中国传统“天下观”的核心内容。植根于中华优秀传统文化的人类文明新形态,不同于西方文明的霸权逻辑,充分尊重世界各个文明及其内部的主体性。人类命运共同体理念的提出,彰显了中国人民的世界情怀和天下担当,揭示了人类文明新形态的时代价值。

B | 中国特色社会主义在长期建设中取得历史性成就,党和国家事业发生历史性变革,中国经济从高速增长向高质量发展转变,展现出中国特色社会主义道路的优势。

C | 中国共产党开创的人类文明新形态,推进了全球治理体系和国际秩序变革,加强了各国之间的相互联系和依存,以独特的世界文明理念、先进的文化、现代化的治理体系,不仅领导中国人民成功走出中国式现代化新道路,也拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,贡献了中国方案、中国智慧。第四,中华优秀传统文化与马克思主义相结合推动人类文明新形态的形成。中国特色社会主义创造的人类文明新形态,是中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合创造出来的。

D | 它有别于西方资本主义文明形态,是用马克思主义真理力量激活的当代中华文明新形态,是中国共产党立足于中国革命、建设和改革伟大实践基础上的理论创新,植根于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,汲取了中华优秀传统文化与马克思主义的文化基因、理想追求、革命精神和先进价值,代表着人类文明的前进方向。马克思主义是对人类文明成果的继承与创新,深刻揭示了自然界和人类社会的一般规律。中华优秀传统文化是中国人民五千多年认识自然、改造自然的智慧结晶,自古以来就蕴含着“大道之行,天下为公”的大同理想、“天人合一”的生态文明观念、朴素的辩证唯物主义哲学观、“知行合一”的实践观,与马克思主义的共产主义理想、辩证唯物主义思想等,在价值取向、理想模式上具有一定契合性。可以说,中华优秀传统文化与马克思主义相结合所创造的人类文明新形态,是一种高度的、全面的、进步的文明,是追求人的自由全面发展的文明,使社会主义文明获得了前所未有的新特质,把人类文明的发展推进到全新的历史轨道,开辟了文明发展无限广阔的道路。(作者单位:福建社会科学院文学研究所)
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Published on:04:59:29